historia lota i jego żony

Historia miłości Szymona Hołowni i jego żony Uli. Już kilka lat temu Hołownia ujawnił, że z Ulą pobrali się we Włoszech, a dokładnie w Rzymie, na Piazza Navona: - () Bo to był W Tajlandii znaleziono ciała zaginionego brytyjskiego milionera i jego żony. O zlecenie morderstwa podejrzany jest brat kobiety. Włącz obsługę języka JavaScript, aby strona działała i potopu, Lota i jego żony oraz zburzenia Sodomy i Gomory.
Historia Abrahama jest jednym z tych opowiadań.
KONTEKST RELIGIJNY
Tytuł Księga Rodzaju (gr. génesis – ‘rodzenie, ród, rodzaj’),
zachowany ze staropolskiego przekładu Jakuba Wujka, należy
La Historia Lota» antón pavlovich chéjov escribió en 1885. En ese tiempo él era ya conocido como el autor de docenas de humor cuentos y breves bosquejos. Desde las primeras líneas de esta obra en los rostros de los lectores aparece una sonrisa. La situación de la pesca de la lota común незадачливыми pescadores tan divertido Porównaj historię żony Lota w Biblii i w wierszu Wisławy Szymborskiej. Żona Lota. Tradycja biblijna jest głównym filarem kultury europejskiej. Pismo Święte, mimo, że pisane w starożytności, stanowi jedną z najważniejszych inspiracji dla pisarzy i artystów na całym świecie. Jednym z utworów nawiązujących do Biblii jest z nonton film a man and a woman. Kim była żona Lota? Dlaczego została zamieniona w słup soli? Żona Lota jest nienazwaną kobietą, o której Biblia wspomina bardzo niewiele razy. Najpierw w 1 Mojż. 19: 15-16 powiedziano jej mężowi, by zabrał ją i jej córki z miasta Sodomy. Następnie, gdy biegli, w Rodzaju 19:26 żona Lota obejrzała się, gdy miasto płonęło. Na koniec Jezus odniósł się do niej w Ewangelii Łukasza 17:32, mówiąc: „Pamiętaj o żonie Lota!” Wiemy więcej o historii związanej ze śmiercią żony Lota niż o wszystkim innym. Historia Lota i żony Lota w Sodomie i Gomorze Abram, Saraj i Lot uciekają z Egiptu Historia zaczyna się w 13 Księdze Rodzaju, kiedy Abram Saraj (później przemianowany na Abraham i Sarah przez Boga), a Lot uciekają z Egiptu z całym swoim dobytkiem. Większość posiadłości należała do Abrama, jak w Księdze Rodzaju 13: 2, powiedziano nam, że „był bardzo bogaty w bydło, srebro i złoto”. Udali się na południe i zbudowali ołtarz między Betel a Hai. Jednak wkrótce zdali sobie sprawę, że ziemia nie jest odpowiednia dla nich obojga, ponieważ Lot miał również stada, stada i zasady. Lot wybiera Sodomę Wybuchł konflikt między pasterzami Abrama i Lota . Abram nie chciał żadnych urazów, więc zaproponował Lotowi: „Jeśli pójdziesz w lewo, ja pójdę w prawo; jeśli pójdziesz w prawo, ja pójdę w lewo”. I Mojżeszowa 13: 9. Lot zbadał ziemię i wybrał równinę Jordanu, ponieważ zauważył, że ma ona duży dostęp do wody. Lot „rozbił swój namiot w kierunku Sodomy”, podczas gdy „Abram mieszkał w ziemi Kanaan” (Rdz 13:12) . W wersecie 13 przypomina nam się, że „mężowie Sodomy byli bardzo źli i grzesznicy przed Panem”. Po tym oddzieleniu Pan obiecał Abramowi i jego potomkom całą ziemię, którą będzie mógł oglądać ze wschodu na zachód i z południa na północ. Po wielu konfliktach politycznych i bitwach między królami ziem otaczających Sodomę i Gomorę, królowie obu krajów uciekli i „zabrali wszystkie dobra… i całą ich żywność” (Rdz 14:11). Gospodarka Sodomy i Gomory ucierpiała. W rezultacie. Lot, o którym dowiadujemy się, że był siostrzeńcem Abrama, został zabrany przez królów w ich ucieczce. Abram dowiedział się o niewoli siostrzeńca i ścigał ich do Dana. Lot i wszystkie jego dobra Melchizedek, król Salemu, pobłogosławił Abrama i uznał go za „Boga najwyższego, posiadacza nieba i ziemi” (Rdz 14,19). Był wdzięczny Abramowi za pomoc w ocaleniu swego ludu. Jednak król Sodomy zażądał zwrotu całego swego majątku i ludu. Abram zapewnił króla, że jedyne zdobycze, które otrzymał, zostały przekazane ludziom podczas ich podróży. Sodoma i Gomora zostały zniszczone Abraham i Sara (jak zostali nazwani w tym punkcie) starzeli się, ale Pan poinformował go o rosnącej niegodziwości i nadchodzącym sądzie Sodomy i Gomory. Abraham był pewien, że Lot przynajmniej „rozkaże swoim dzieciom i swojemu domowi” i będzie przestrzegał „drogi Pańskiej, aby czynić sprawiedliwość i sąd” (Rdz 18,19). Ale Abraham nie był w stanie znaleźć nawet 10 prawych mężów wśród mieszkańców tej ziemi. Dwaj aniołowie spotkali Lota, gdy siedział u bramy Sodomy i zaoferował im nocleg na noc. Odmówili, ponieważ chcieli „pozostać na ulicy przez całą noc” (Rdz 19: 2). W końcu zgodzili się i poszli z Lotem, który ich nakarmił. Jednak tej nocy wszyscy mieszkańcy Sodomy złapał wiatr aniołów i otoczył dom Lota. Otoczyli dom Lota i zawołali: „Gdzie są mężowie, którzy przyszli do ciebie dziś wieczorem? Wyprowadź ich do nas, abyśmy mogli uprawiać z nimi seks ”(Rdz 19: 5). Lot odpowiedział, oferując w zamian swoje dwie córki-dziewice. Ludzie z Sodomy nalegali, próbując dotrzeć do aniołów, które wyglądały jak ludzie. Anioły w środku wciągnęły Lota do środka i zamknęły drzwi, a następnie ślepo uderzyły złych ludzi na zewnątrz do tego stopnia, że nie mogli znaleźć drzwi do domu. Aniołowie ostrzegli Lota, aby zabrał swoją rodzinę i natychmiast opuścił Sodomę, „ponieważ zamierzamy zniszczyć to miejsce. Wołanie do Pana na jego lud jest tak wielkie, że wysłał nas, abyśmy je zniszczyli”. (I Mojżeszowa 19:13). Lot ostrzegał swoich zięciów, ale szydzili z niego i odmawiali ostrzeżenia. Gdy zbliżał się świt, aniołowie ponownie powiedzieli Lotowi, że sąd jest natychmiastowy i musi zabrać żonę i córki. poza miasto. Lot i jego rodzina uciekają z Sodomy Gdy uciekali z miasta, jeden z aniołów powiedział: „Uciekajcie o swoje życie! Nie oglądaj się za siebie i nie zatrzymuj się nigdzie na równinie! Uciekajcie w góry albo zostaniecie porwani! ” (Rodzaju 19:17).„Wtedy Pan spuścił deszcz siarki i ognia od Pana z nieba na Sodomę i Gomorę i zburzył te miasta i całą okolicę oraz wszystkich mieszkańców miast i to, co rosło na ziemi” (Rdz 19: 24-25). Gdy miasta były burzone, żona Lota „obejrzała się i stała się słupem soli” (Rdz 19:26). Lot i jego dwie córki uciekły w pobliskie góry w mieście Zoar. Najstarsza córka zdała sobie sprawę z podeszłego wieku ojca i nieobecności matki. Z tymi myślami zaproponowała swojej siostrze, żeby upili ojca, „a my będziemy z nim leżeć, abyśmy zachowali potomstwo naszego ojca” (Rdz 19:32). Z powodu swojego stanu pijaństwa Lot nie zdawał sobie sprawy, co działo się, gdy jego córki spały z nim po kolei. Każda córka poczęła w ten sposób syna, który stał się ojcem Moabitów i Ammonitów (Rdz 19: 37-38). Dlaczego była żoną Lota zamienił się w słup soli? Żydowskie nauki sugerują, że żona Lota została zamieniona w słup soli, ponieważ Lot zażądał od swojej żony soli, aby ofiarowała ją dwóm podróżującym aniołom. Jego żona powiedziała Lotowi, że to zły zwyczaj aby ofiarować sól z ich domu, więc chodziła od domu do domu w sąsiedztwie, informując mężczyzn z domów dwóch podróżników, gdy szukała soli. Pomysł ten nie jest wyrażony w Biblii, tylko w naukach żydowskich. Według komentarzy biblijnych, takich jak NIV Zo ndervan Study Bible, żona Lota została zamieniona w słup soli, gdy spojrzała wstecz, „za nieposłuszeństwo wobec instrukcji, aby nie oglądać się za siebie. Jej działanie sugeruje, że identyfikowała się z mieszkańcami Sodomy. Jej niepowodzenie w ucieczce przed karą Bożą staje się jaskrawym ostrzeżeniem dla innych (Łk 17: 320) ”. Jakie jest znaczenie historii żony Lota? Co ciekawe, imię Żona Lota nie jest opisana w Biblii, chociaż jej życie dostarcza wielu życiowych lekcji. Nie podano nam konkretnego powodu, dla którego spoglądała wstecz na niszczone miasto. Niektórzy komentatorzy uważają, że patrzyła za siebie, aby sprawdzić, czy jej córki podążają za nią, czy też dom jej ojca przetrwał gniew . Historia ostrzega wierzących przed konsekwencjami spojrzenia wstecz na ich wcześniejsze życie w grzechu przed zbawieniem. Takie rozważania zwykle przywracają nam dawne grzechy. Nie ma miejsca ani czasu na martwienie się o rzeczy, które zostawiamy za sobą w naszej podróży naprzód z Chrystusem. Aby wzrastać duchowo, musimy zaufać Bogu, a nie zagłębiać się w przeszłości. Musimy podążać za Bogiem, wiedząc, że Jego wola jest doskonała, a On będzie obecny z wierzącym na każdym etapie naszej drogi życiowej. Chad jest wyznawcą Chrystusa, prawnikiem, niedoszłym golfistą, biegaczem, miłośnikiem psów i pisarzem. Lubi służyć swojemu Kościołowi jako diakon i nauczyciel w Szkole Niedzielnej. Możesz go znaleźć na Facebooku, Twitterze i na jego poświęconym golfie On i jego żona Brandi mieszkają w Tennessee ze swoim psim synem Alistair. Zdjęcie Kredyt: Unsplash / Jason Tuinstra obejrzyj 01:38 Thor Love and Thunder - The Loop Czy podoba ci się ten film? Żona Lota - nieznana z imienia starotestamentowa postać, małżonka bratanka patriarchy Abrahama – Lota. Mieszkała w Sodomie, miała dwie córki. Życiorys[] Przyjmuje się, że urodziła się i/lub wychowała w Sodomie (jednakże są to tylko domysły). Wyszła za mąż za Lota z którym miała dwie córki. Z powodu niegodziwości mieszkańców Sodomy (m. in. rozpusty) Bóg Jahwe postanowił zniszczyć miasto i jednocześnie ocalić ludzi sprawiedliwych. Nakazał On uciec Lotowi i jego bliskim z Sodomy. Zabronił odwracania się wstecz. Jednakże małżonka Lota nie posłuchała nakazu w wyniku czego zamieniła się w słup soli. Przyjmuje się, że odwróciła się z przyczyn/y tęsknoty i/lub ciekawości. Nowy Testament[] Jezus Chrystus udzielił przestrogi dla chrześcijan, ostrzegając: Przypomnijcie sobie żonę Lota. W kulturze[] Biblizmy: Żona Lota - kobieta ciekawska zmienić się w słup soli – zamrzeć w bezruchu, skamienieć z wrażenia lub przerażenia. Jest tytułową bohaterką w utworze wykonywanym przez Ewę Błaszczyk (Żona Lota). Ciekawostki[] Istnieje formacja geologiczna na wzgórzu Sodom nad Morzem Martwym, zwana „Żoną Lota”. Badacze mają kłopoty z racjonalnym wytłumaczeniem przemiany człowieka w sól. Niektórzy uważają, iż jest to fikcja. Inni natomiast, że w wyniku wybuchów ciało kobiety zostało po prostu zdeformowane/uszkodzone, a skóra mogła przypominać sól. Źródła[] Wikipedia Biblia vs. Nauka Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu (wydawnictwo Pallottinum) SANKTUARIUM LOTA Sodoma była starożytnym miastem południowej Palestyny i wraz z Gomorą, Admą, Seboim i Soarem tworzyła „pentapolis”, czyli konfederację pięciu miast (por. Rdz 14, 2 n.). Mieszkańcy „pentapolis” prowadzili rozwiązłe życie, polegające na bałwochwalstwie i związanymi z nimi orgiami seksualnymi: Skarga na Sodomę i Gomorę głośno się rozlega, bo występki ich mieszkańców są bardzo ciężkie (Rdz 18, 20). Bóg postanowił zniszczyć zło. Wcześniej zainterweniował Abraham, prosząc o darowanie kary, gdyby znalazło się dziesięciu sprawiedliwych (por. Rdz 18, 16-33). Jednak wobec braku nawet dziesięciu sprawiedliwych nastąpił sąd Boży w postaci kataklizmu siarki i ognia (Rdz 19, 24 n.). Cały region doliny Siddim, czyli dzisiejszego Morza Martwego (zwanego przez Arabów Bahr Lut — „Morzem Lota”) znalazł się pod wodą. W rzeczywistości mogło chodzić o trzęsienie ziemi, które spowodowało wybuch gazu i ropy, czym wywołało liczne pożary. Cała okolica Morza Martwego jest do dziś bogata w siarczany (R. Berett a, E. Broli). Na północny wschód od Safi (Jordania, jedno z miast „pentapolis”) znajduje się Sanktuarium Lota. Bizantyjski zespół składa się z kościoła z mozaikową posadzką, zbiornika na wodę, pomieszczeń mieszkalnych, komór grobowych i jaskini, która według tradycji była miejscem schronienia się Lota po zagładzie Sodomy. O starożytności tego miejsca świadczą ceramiczne przedmioty sprzed 3000 roku znalezione w jaskini, czyli hipotetycznego czasu zniszczenia Sodomy. Jedna z inskrypcji wymienia imię Lot. Miejsce to było przedmiotem kultu w czasach bizantyjskich. W pobliżu znajduje się muzeum Lota — najniższe muzeum świata. Innym miejscem upamiętniającym Lota jest słup soli znany z tradycji jako „Żona Lota”. Ten blok skalny znajduje się nad brzegiem Morza Martwego przy drodze prowadzącej do dzisiejszej Sodomy, w najniżej położonym punkcie świata (396 m Swym kształtem przypomina postać kobiety. Beduini twierdzą, że figura poddaje się wpływom księżyca i w zależności od jego faz powiększa się lub zmniejsza. Zatrzymajmy się przez chwilę nad brzegiem Morza Martwego, kontemplujmy spalony, noszący na sobie piętno antycznego kataklizmu, „księżycowy krajobraz” i wsłuchajmy się opis tłumaczący etiologię tego miejsca: Słońce wzeszło już nad ziemią, gdy Lot przybył do Soaru. A wtedy Pan spuścił na Sodomę i Gomorę deszcz siarki i ognia od Pana . I tak zniszczył te miasta oraz całą okolicę wraz ze wszystkimi mieszkańcami miast, a także roślinność. Żona Lota, która szła za nim, obejrzała się i stała się słupem soli. Abraham, wstawszy rano, udał się na to miejsce, na którym przedtem stał przed Panem. I gdy spojrzał w stronę Sodomy i Gomory i na cały obszar dokoła, zobaczył unoszący się nad ziemią gęsty dym, jak gdyby z pieca, w którym topią metal (Rdz 19, 23-28). Tragedia, jaka spotkała obszar Morza Martwego, była według Biblii konsekwencją zepsucia i zła mieszkańców Sodomy i okolic. Było to w głównej mierze zepsucie wynikające z kultów kananejskich, którego konsekwencją stały się zwyrodnienie seksualne oraz zanik wszelkich norm etycznych i dobrych obyczajów (zob. Rdz 19, 1 n.). Jedynie rodzina Abrahama była wolna od wpływów zła. Gdy Abraham dokonał inspekcji ziemi sodomskiej, dostrzegł jedynie gęsty dym, jak gdyby z pieca, w którym topią metal. Wcześniej była to ziemia urodzajna, jak ogród Pana (Rdz 13, 10). Gniew Boga zamienił ją w pozbawiony życia pustynny region. Etapy historii zbawienia naznaczone są nie tylko obrazem oblicza Boga miłosiernego, przebaczającego, ale również zagniewanego. Gniew Boga jest najczęściej reakcją na brak wiary i zaufania. Człowiek tworzy sobie własne wygodne, niewymagające obrazy Boga i odrzuca Jego prawdziwe oblicze. Odrzucenie prawdziwego obrazu Boga i bałwochwalstwo jest konsekwencją ludzkiej pychy. Bóg nie może milczeć, gdy Jego miłość i wierność jest kwestionowana i odrzucana. Milczenie byłoby afirmacją zła. Dlatego reaguje gniewem i sądem. Gniew w języku biblijnym oznacza to, co nazywamy słusznym oburzeniem, spowodowanym przez to, co jest niegodziwe lub grzeszne. Gniew Boży jest zniecierpliwieniem wobec zła. Jest przeciwieństwem obojętności wobec zła. Bóg poprzez gniew pokazuje, że nigdy nie jest obojętny na zło, że zło Go martwi, dotyka i wywołuje Jego reakcję (A. J. Heschel). Jednak gniew Boży jest święty. Jest wyrazem miłości Boga i wezwaniem człowieka do nawrócenia, zmiany myślenia. Bóg jest i zawsze pozostanie Bogiem Miłości, a nie ślepym i despotycznym sędzią. Z drugiej jednak strony jest Bogiem moralnym (G. Ravasi). Chociaż Jego działanie nie zawsze jest zrozumiałe i sensowne, ale często tajemnicze, w ostateczności okazuje się dobroczynne i zbawcze. Reakcja Boga na grzech mieszkańców Sodomy nie powinna prowadzić do lęku, którego konsekwencją może być fałszywy obraz Boga lub wręcz Jego odrzucenie. Przeciwnie, ma służyć nadziei. Pan Bóg, nawet wtedy, gdy płonie gniewem, zawsze pozostaje Zbawicielem. Z obliczem pełnym gniewu ze względu na grzech łączy się oblicze łaski (G. Ravasi). I chociaż słusznie sądzi i karze, to jednak nie przeznacza nikogo do potępienia. W kontekście grzechu mieszkańców Sodomy i Gomory nieproporcjonalna wydaje się kara dla żony Lota. Wprawdzie złamała ona nakaz Boży (por. Rdz 19, 17), ale jej czyn był w sumie niewielkim przewinieniem. Wydaje się, że odwracanie się za siebie w czasie ucieczki przed katastrofą jest naturalne. Bóg zażądał od Lota i jego rodziny wiary, która kryje element ryzyka, ale jest niezłomną drogą ku przyszłości. Żona Lota nie tylko złamała nakaz Boży, ale wykazała się podstawowym grzechem w relacji do Boga — zwątpieniem i brakiem zaufania. Podobny grzech Adama i Ewy miał skutki dalekosiężne dla całej ludzkości. Ojcowie Kościoła widzą w żonie Lota ludzi, którzy idą drogą wiary połowicznie, oglądają się wstecz, tęsknią za przeszłością, łatwym, wygodnym życiem, stabilizacją, boją się ryzyka wiary i nie są w stanie podjąć nowych wyzwań. Żona Lota jest obrazem tych, którzy raz odrzuciwszy ten świat podjęli trudną drogę cnoty, ale w pewnym momencie, z sercem niestałym jak kobieta, ponownie wracają do pragnień światowych, które wcześniej porzucili (Beda Czcigodny). Przeciwieństwem takich ludzi jest św. Paweł, który pisze o sobie: Bracia, ja nie sądzę o sobie samym, że już zdobyłem, ale to jedno [czynię]: zapominając o tym, co za mną, a wytężając siły ku temu, co przede mną, pędzę ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej Bóg wzywa w górę w Chrystusie Jezusie (Flp 3, 13-14). Zainspirowani niełatwym tekstem biblijnym, postawmy sobie kilka pytań: Jakie reakcje budzi we mnie kara Boża wobec mieszkańców Sodomy i żony Lota? Co sądzę o „świętym gniewie Boga”? Jaki odcień oblicza Boga dominuje w moim życiu duchowym (miłosierny czy sprawiedliwy)? Czy idąc do przodu, nie oglądam się wstecz (por. Łk 9, 62)? Co mnie najbardziej zniewala? Za czym się wciąż oglądam? Czy nie żyję „połowicznie”? Czy moja wiara (i życie) jest twórcza, płodna, perspektywiczna, wyzwalająca i stymulująca czy raczej nostalgiczna, wygasła, bierna? opr. aw/aw Biblia nie wymienia żony Lota z imienia, ale rabini nazywali ją „ Idit ”(Tanhuma, Vayera 8). Żałosny koniec tej kobiety uczy jej życia: mimo że została uratowana przed wstrząsami w Sodomie, została uderzona razem z innymi mieszkańcami miasta, z których rabini dochodzą do wniosku, że jej czyny, nie różniły się od pozostałych mieszkańców Sodomy. Zazdrosna o innych, nie przyjmowała gości. Aniołowie początkowo nie chcieli być jej gośćmi, ale raczej jej męża Lota, ponieważ był bardziej sprawiedliwy (Num. Rabba 10: 5), próbowała nawet zablokować im wejście do domu. Żona Lota podzieliła ich dom na dwie części i powiedziała mężowi: „Jeśli chcesz je przyjąć, zrób to w swojej części” (Rdz. Rabba 50: 6). Lot chciał, aby członkowie jego rodziny uczestniczyli w chwalebnym akcie gościnności, podobnie jak Abraham, i poprosił żonę, aby przyniosła im sól. Odpowiedziała: „Czy w ogóle chcesz nauczyć się tego złego nawyku od Abrahama?” (Gen. Rabba 50: 4). W końcu spełniła prośbę męża, ale postąpiła przebiegle, aby usunąć gości z jej domu. Poszła do swoich sąsiadek pożyczyć sól. Zapytali ją: „Dlaczego potrzebujesz sól, dlaczego nie przygotowałeś wystarczająco dużo wcześniej? ” Odpowiedziała: „Zrobiłam dość na własne potrzeby, ale przychodzili do nas goście i to dla nich potrzebuję soli”. W ten sposób wszyscy mieszkańcy Sodomy wiedzieli, że Lot przyjmuje gości, wtargnęli do jego domu i zażądali, aby wydał ich mieszczanom (rodzaj niehalachicznej działalności literackiej rabinów polegającej na interpretowaniu materiałów nielegalnych według specjalnych zasady interpretacji (reguły hermeneutyczne). Midrash Stwierdzenia, które nie są zależne od Pisma Świętego i które dotyczą etyki, tradycji i działań rabinów; nielegalny (niehalachiczny) materiał Talmudu. Aggadah, Rdz 19:26) . Ponieważ zgrzeszyła przez sól, żona Lota została ukarana przemianą w słup z tego samego materiału (Rdz. Rabba 51: 5). Innym wyjaśnieniem przemiany żony Lota w słup soli jest oparta na tym, że miała cztery córki, dwie zamężne i dwie narzeczone. Dwie zamężne córki i ich mężowie pozostali w skazanym na zagładę mieście, podobnie jak jej dwaj przyszli zięciowie (Gen. Rabba 50: 9; zob. także „Córki Lota” ). Kiedy Lot i jego żona zostali uratowani przed zniszczeniem miasta, zlitowała się nad swoimi zamężnymi córkami, które pozostały w Sodomie, i spojrzała za siebie. Gdy tylko zobaczyła tył Szechiny (Boskiej Obecności), została przemieniona w słup soli (Pirkei de-Rabbi Eliezer, red. Higger, rozdz. 25). Słup soli został pozostawiony przez Boga jako pamiątka na zawsze (Yalkut Shimoni on Esth., par. 1056). Mojżesz ujrzał słup żony Lota, kiedy Bóg pokazał mu całą ziemię Kanaan przed jego śmiercią (Mekhilta de-Rabbi Ishmael, Masekhta de-Amalek, Beshalah 2). Każdy, kto zobaczy żonę Lota, jest zobowiązany do wyrecytowania dwóch błogosławieństw. Pierwsza, „Błogosławiony niech będzie Ten, który pamięta o sprawiedliwych”, wyraża wdzięczność i chwałę Bogu za to, że wspomniał o Abrahamie, dzięki jego sprawiedliwości ocalił Lota i jego żonę przed wstrząsem; błogosławieństwo to odnosi się do cudu, który się dokonał dla Lota. Drugie błogosławieństwo, „Błogosławiony niech będzie prawdziwy Sędzia” (recytowane po usłyszeniu o czyjejś śmierci), jest recytowane za karę nałożoną na żonę Lota (BT Berakhot 54a – b). Późna aggadah mówi, że żona Lota stoi na swoim miejscu do chwili obecnej; każdego dnia mijające woły liżą jej stopy i każdego ranka ponownie podnosi się do swojego poprzedniego kształtu jako słup soli (Sefer ha-Yashar, Vayera 39). 1 Moj. 13:10-1110. Wtedy Lot podniósłszy oczy, widział, że cały okręg nadjordański - zanim Pan zniszczył Sodomę i Gomorę - był obfity w wodę, jak ogród Pana, jak ziemia egipska, aż do I wybrał sobie Lot cały okręg nadjordański. I wyruszył Lot na wschód. Tak rozstali się obaj ci mężowie. Lot nie pytał Pana i nie prosił Go aby pokierował jego życiem, Lot kierował się pożądliwością swoim oczów, Zobaczył piękną Ziemię, a nie zobaczył zła w Sodomie, początkowo Lot jak wielu z nas zamieszkał na obrzeżach Sodomy, przecież jestem dzieckiem Boga, nie mogę brać udziału w tym co złe, ale po latach coraz bardziej zbliżał się do miasta, a kiedy czytamy o zniszczeniu Sodomy Lot był już w środku. Tak wielkie miał Lot błogosławieństwo że ziemia nie mogła już Abrama i Lota razem utrzymać. A z czym Lot wyszedł z Sodomy? z pustymi rękami, jedynie swoje życie ocalił, uratował tylko zdemoralizowane córki, nawet żona pozostała sercem w Sodomie, zamieniona w słup soli na zawsze patrzy w kierunku Sodomy. Gdyby nie błogosławieństwo Abrama Lot zostałby niewolnikiem bez Boga, majątku i przyszłości kiedy to król Kedor-Laomer najechał na miasto i zabrał mieszkańców z całym ich dobytkiem. Ale co zrobił Lot po wyzwoleniu? wrócił do Sodomy. Nie którzy z nas przechodzą nieszczęścia a kiedy te zakończą się dalej żyją w grzechu. Locie XXI wieku który sam kierujesz swoim losem a Bóg stoi na uboczu i potrzebny jest aby dostać prezent od rodziny na gwiazdkę, potrzebny jest na ślub i pogrzeb, ponadto Boga nie potrzebujesz bo w Sodomie są wszystkie sklepy, kina i życie nie skończył jak Lot.

historia lota i jego żony